著名文化学者李醉先生捐献历史文化名胜淳风观山门匾额仪式隆重举行 - 三农 - 意不尽网 
当前位置:首页 > 三农 > 正文

著名文化学者李醉先生捐献历史文化名胜淳风观山门匾额仪式隆重举行

时间:2020-01-20 09:09:33    来源:媒体联盟    阅读:

意不尽网导读:弘扬优秀文化 树立文化自信一一著名文化学者李醉先生捐献历史文化名胜淳风观山门匾额仪式在长安少陵原隆重举行。题记:李淳风是整个中国历

弘扬优秀文化 树立文化自信一一著名文化学者李醉先生捐献历史文化名胜淳风观山门匾额仪式在长安少陵原隆重举行。

题记:

李淳风是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。一一李约瑟博士(英国著名学者)

淳风观位于西安市长安区少陵原上, 观背依古塬,坐望南山,,环境优雅,文化厚重, 是为纪念唐代著名天文学家、数学家李淳风而建。

著名文化学者李醉先生敦请国学泰斗霍松林先生、隶书大家闫培福先生书丹; 雕刻名家陈大海先生手工雕刻、李醉先生出资捐制的淳风观山门匾额殊胜庄严,熠熠生辉,使此处文化胜地焕发出更加夺目的人文色彩!

李醉先生接受记者采访时说: 李淳风是唐代杰出的天文学家、数学家。精通天文、历算之学。李淳风唐初曾任太史令,是中国古代科学家和历史文化名人,如今国泰民安, 政通人和,挖掘和整理淳风文化正当其时。

 

李淳风,唐代著名天文学家、数学家。世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专著《乙已占》中,把风分为8级。1000年后,英国学者才在《乙已占》的基础上,把风力划分为零到12级。

英国著名学者李约瑟博士说:“李淳风是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家”。

公元644年李淳风编成《甲子元历》,对后世天文、历法、和数学的发展贡献极大。他还著有《法象志》,共七卷,论“前代浑天仪得失之差”,对后世产生重大影响。李淳风负责编写了《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《天文志》、《律历志》、《五行志》,保存了古代天象变化及自然灾害史料。

 

恩师李醉先生、何稳利先生、闫培福先生、杜宗真道长、醉门生如愿(淳风观住持)。

[恩师李醉先生(中),淳风观住持醉门生如愿(左)]。

 

在淳风观启幕筹备工作中,恩师李醉先生倾注大量心血,指导醉门生如愿圆满完成山门揭幕及成功策划举办了首届淳风文化雅集。谆谆教诲如愿以弘扬中华优秀传统文化为主旋律,管理好淳风观。

醉门生:张明珠

字:如 愿

号:唯 真

别署:碧 涵

[道号:景慈]

如愿崇尚国学,善良纯朴,一心向善,立志出家弘道,现任淳风观住持。

恩师李醉先生殚精竭虑,日夜奔走,广邀社会贤达为淳风观的发展献计献策、惠题墨宝,全力支持如愿做为住持带领淳风观顺利开展工作。在李醉先生的倡导和组织下,组建了淳风历史文化研究中心,高扬历史文化研究旗识,为淳风观的文化发展之路铺就锦绣愿景。

如愿(中)井岗山参观学习。

李醉先生出资捐制的淳风观匾额共计四款(六块): 淳风观山门匾额(闫培福/题)、山门一进对联(闫培福/题)、山门二进对联(霍松林/题)、淳风历史文化中心牌匾(闫培福/题)。

著名文化学者李醉先生, 淳风历史文化区创建者、文化企业家何稳利先生,西安市道教协会副会长、青华宫住持黄世真道长, 中华财赵公明祖庙住持杜宗真道长, 长安老子文化研究会艺术顾问、陕西省美协漫艺委主任、省漫协主席宋黎明, 天长观住持徐明玄道长, 长安老子文化研究会副会长、唐杨贵妃墓雕刻者闫培福, 长安老子文化研究会副会长、蒲城周易研究院院长、易医学者韩建民, 中国辟谷养生国际联盟轮值主席张爱军, 长安老子文化研究会常务理事、汉中市周易研究院院长张云斐, 长安老子文化研究会副会长、泾阳宗教局局马育民, 长安老子文化研究会副会长、书法名家、闫良秋水草堂堂主赵寅, 长安老子文化研究会副会长、著名书画家、省漫协副会长兼秘书长杜育龙, 著名传媒人、子乐传媒CEO子乐先生, 终南山道医会会长宋会长、西安唐音文化传媒公司总经理如涵女士, 陕西自由式轮滑亚军如可女士, 海绵城市集团董事长魏滇碧先生, 著名佛教学者、居士子恒先生。 淳风观山门牌额及对联由著名国学泰斗霍松林教授、隶书大家闫培福先生书丹。

 

淳风观揭幕现场。

李醉先生致词。

著名国学文化研究学者李醉先生致词指出: “中国优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉! 大力弘场华夏传统文化,是每个炎黄子孙义不容辞的责任!”

淳风观一景。

淳风观启幕工作中,李醉先生旗帜鲜明地确立了以弘扬中华优秀传统文化为根本追求,及时组建成立了淳风历史文化研究中心,坚决不移的弘扬社会主义核心价值观,用辩证的历史文化视角挖掘整理淳风文化,为建设健康和谐的社会添砖加瓦。

恩师李醉先生多次召集淳风观常驻人员座谈,明确各自分工,各司其职,各尽其责,确保如愿做为淳风观住持的话语权和决策权。坚决反对封建迷信,反对历史糟粕,大力弘扬历史文化精华。在李醉先生的奔走下,众多社会仁德之士纷纷加入支持淳风观的形象打造和宣传中来,共同弘扬悠久的历史文化。

社会主义核心价值观包含了对国家发展、社会进步和人民幸福的追求,优秀传统文化本身包含了许多社会主义核心价值观的重要内容,它可以发挥出对社会主义核心价值观的宣贯和推动作用。

李醉先生、黄世真道长、杜宗真道长、孟信慧道长。

李醉先生为杜宗真道长颁发淳风观文化顾问聘书。

恩师李醉先生、何稳利先生、闫培福先生、黄世真道长、杜宗真道长、孟信慧道长、韩建民先生、张爱军先生、杜育龙先生。

恩师李醉先生、何稳利先生分别为淳风历史文化研究中心民俗文化顾问(宋黎明)、财神文化顾问(杜宗真)、传媒文化顾问(子乐)、易医文化顾问(韩建民)、书法艺术顾问(麻天阔)、篆刻艺术顾问(闫培福)、特聘书画艺术家(杜育龙)颁发了荣誉证书!

 

陕西省人大保密委员会主任、书法名家程万钧先生为李醉先生捐制淳风观山门匾额题赠墨宝并致电祝贺!

李醉先生、何稳利先生、闫培福先生、黄世真道长、杜宗真道长、韩建民先生、孟信慧道长为淳风观揭幕。

 

李醉先生为蒲城县副县长韩建民先生颁发淳风观文化顾问聘书。

长安老子文化研究联谊会副会长、蒲城易学院院长韩建民先生向淳风观捐赠新著巜易医管窥》五十册。

 

仪式由长安老子文化研究联谊会副会长、著名漫画家杜育龙先生主持。

文化胜地,殊胜时刻。

恩师李醉先生面请当代隶书名家闫培福题额: 淳风覌。

培福大隶。

 

国际道协会长、青华宫住持黄世真道 长致词并赠送《道行天下》书法作品表示热烈的祝贺!

 

醉门生如涵、如愿展示书法家墨渊先生赠送的墨宝《道法自法》。

现场嘉宾云集。

香道大师赵秋实先生致词祝贺。

宋黎明先生馈赠珍贵墨宝祝贺李醉先生捐制淳风观山门匾额暨揭牌庆典圆满成功。

 

陕西省美协漫艺委主任宋黎明先生代表省美协向醉门生如愿赠墨宝。

《大道疗心,养生淳风一一如愿道长惠存 宋黎明 题》。

宋黎明先生致词。

李醉先生为淳风观文化顾问杜育龙先生颁发聘书。

淳风观主持如愿宣布成立淳风历史文化研究中心,聘请李醉先生、何稳利先生为淳风历史文化研究中心主任。

恩师李醉先生向各位嘉宾对淳风观的无私支持表示谢意,并期望各界继续关注和支持如愿在淳风观的弘道,为弘扬中华优秀传统文化共同努力。

醉门生:如愿

恩师李醉先生,淳风观主持如愿。

如愿致词。

《旧唐书·李淳风传》载:李淳风,隋仁寿二年(壬戌)(公元602年)生于岐州雍,其父李播,隋朝时曾任县衙小吏,以秩卑不得志,弃官而为道士,颇有学问,自号黄冠子,注《老子》、撰方志图十卷、《天文大象赋》等。因此,从小被誉为“神童”的李淳风在其父的影响下,博览群书,尤钟情于天文、地理、道学、阴阳之学,9岁便远赴河南南坨山静云观拜至元道长为师。17岁回到家乡,经李世民的好友刘文静推荐,成为李世民的谋士,参与了反隋兴唐大起义。618年,李渊称帝封李世民为秦王,李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年(627年),李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修史之职的太史局,李淳风如鱼得水,充分展现其才智,鞠躬尽瘁40年。

《妙手回春一一如愿惠存 杜育龙题》

 

《道医德高一一如愿惠存 闫培福题》

李醉先生向来宾介绍韩建民先生赠送的新作。

终南山道医会宋会长致词。

嘉宾合影。

恩师李醉先生,魏滇碧先生,醉门生如涵、如愿、如行在淳风观。

民间有流传的《推背图》,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天文相法大家李淳风和袁天罡编写的。是中华预言第一奇书。

恩师李醉先生邀请华严寺住持宽昌法师、李耀堂先生一行参访淳风观。

醉门生如可(轮滑冠军)在仪式表演自由式轮滑。

   一一李淳风的历史功绩一一

 

李淳风在数学方面的主要贡献,是编定和注释著名的十部算经。这十部算经后被用作唐代国子监算学馆的数学教材。《隋书·百官志》记载:“国子寺祭酒,统国子、太学、四门、书(学)、算学,各置博士,助教、学生等员。”这是国家专门数学教育的开始,唐代在隋的基础上继续举办数学教育,并以算取士。显庆元年(656)于国子监内设算学馆,同时着手选编算学教科书。

据《旧唐书》卷七九《李淳风传》载:“太史监侯王思辩表称《五曹》、《孙子》十部算经,理多踳驳,淳风复与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算经。书成,高宗令国学行用。”《唐会要》卷一六称:“显庆元年十二月十九日,尚书左仆射于志宁奏置,令习李淳风等注释《五曹》、《孙子》等十部算经,分为二十卷行用。”

 

十部算经又称算经十书,是指《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》这十部数学著作。它们是唐代以前的主要数学著作,代表了中国古代数学的光辉成就。 传本《周髀算经》,有赵爽注、甄鸾注等,当时虽被称为“算经”,但原文与赵爽、甄鸾的注文都有不尽完美之处。

 

李淳风的工作纠正了这部书存在的缺点,使这部书趋近于完美。李淳风的注释指出了《周髀》中的三点重要错误:

一是《周髀》作者以为南北相去一千里,日中测量八尺高标竿的影子常相差一寸,并以此作为算法的根据,这是脱离实际的。

 

二是赵爽用等差级数插值法,来推算二十四气的表影尺寸,不符合实际测量的结果。

三是甄鸾对赵爽的“勾股圆方图说”有种种误解。李淳风对以上错误逐条加以校正,并提出了自己的正确见解。更为重要的是,李淳风在批评《周髀》中的日高公式与“盖天说”不相符合的同时,重新依斜面大胆地的假设进行修正,从而成功地将不同高度上的重差测望问题转化为平面上一般的日高公式去处理,并且首次使中算典籍中出现了一般相似形问题,发展了刘徽的重差理论,使得“盖天说”的数学模型在当时的认识条件下接近“完善”。并在《麟德历》中重新测定二十四气日中影长,首次引入二次内插算法,以计算每日影长。

 

李淳风注释《九章算术》 ,是以刘徽的注本为底本的,但李淳风与刘徽作注的背景、环境都不相同。李注的目的是为明算科提供适当的教科书,注释以初学者为对象,重点在于解说题意与算法,对于刘徽注文中意义很明确的地方,就不再补注。如盈不足、方程两章就没有他的注文。但也有人认为是由于后人抄书残缺所致,如南宋鲍澣之说:“李淳风之注见于唐志凡九卷,而今之盈不足、方程之篇咸阙淳风注文。意者,此书岁久传录,不无错漏。”

 

李淳风等在注释《九章算术》少广章开立圆术时,引用了祖暅提出的球体积的正确计算公式,介绍了球体积公式的理论基础,即“幂势既同,则积不容异”,这就是著名的“祖暅原理”。

 

在《缀术》失传之后,祖冲之父子的这一出色研究成果靠李淳风的征引,才得以流传至今。 《海岛算经》是刘徽数学研究的独创成果,但刘徽著作的原文、解题方法和文字非常简括,颇难理解。李淳风等人的注释详细列出了演算步骤,从而给初学者打开了方便之门。

 

十部算经成为唐以后各朝代的数学教科书,对唐朝以后数学的发展产生了巨大的影响,特别是为宋元时期数学的高度发展创造了条件。在十部算经以后,唐朝的《韩延算术》、宋朝贾宪的《黄帝九章算法细草》、杨辉的《九章算术纂类》、秦九韶的《数书九章》等,都引用了十部算经中的问题,并在十部算经的基础上发展了新的数学理论和方法。后人对李淳风编定和注释十部算经的功绩,给予很高的评价,如英国的著名学者李约瑟博士就说过:“他大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家。

 

唐高祖武德二年(619),颁行了傅仁均的《戊寅元历》。《戊寅元历》首次采用定朔,是中国历法史上的一次大改革。在《戊寅元历》之前,历法都用平朔,即用日月相合周期的平均数值来定朔望月。《戊寅元历》首先考虑月行迟疾,用日月相合的真实时刻来定朔日,从而定朔望月,要求做到“月行晦不东见,朔不西眺”。由于《戊寅元历》的一些计算方法有问题,颁行一年后,对日月食就屡报不准。武德六年,由吏部郎中祖孝孙“略去尤疏阔者”,后又经大理卿崔善为与算历博士王孝通加以校正。

 

贞观初年,李淳风上疏论《戊寅元历》十有八事。唐太宗诏崔善为考核二家得失,结果李淳风的七条意见被采纳。李淳风为改进《戊寅元历》作出贡献,被授予将仕郎。贞观十四年(640),李淳风上言:《戊寅元历》术“减余稍多”,合朔时刻较实际提前了,建议加以改正,这个意见又被采纳。

 

贞观十八年,李淳风又指出:《戊寅元历》规定月有三大、三小,但按傅仁均的算法,贞观十九年九月以后,会出现连续四个大月,认为这是历法上不应有的现象。于是唐太宗不得不下诏恢复平朔。改用平朔后,《戊寅元历》的问题更多,改革势在必行。

 

李淳风根据他对天文历法的多年研究和长期观测,于麟德二年(665)编成新的历法。经司历南宫子明、太史令薛颐、国子祭酒孔颖达参议推荐,唐高宗下诏颁行,并命名为《麟德历》。

 

《麟德历》的主要贡献:在中国历法史上首次废除章蔀纪元之法,立“总法”1340 作为计算各种周期(如回归年、朔望月、近点月等)的奇零部分的公共分母。中国古历的“日”从夜半算起,“月”以朔日为始,而“岁”以冬至为始。古历把冬至与合朔同在一日的周期叫做“章”,把合朔与冬至交节时刻同在一日之夜半的周期叫做“蔀”。古历以十“天干”与十二“地支”纪年, 如果冬至与合朔同在一日的夜半,纪日干支也复原了,则这个周期叫做“纪”;如果连纪年的干支也复原了,则这个周期叫做“元”。古代制历都要计算这些周期,但这些周期对历法计算并非必要,反而成为历法的累赘,李淳风毅然把它废除了。《麟德历》以前的各种历法都用分母各不相同的分数来表示各种周期的整数以下的奇零部分。这些周期,如期周(回归年)、月法(朔望月)、月周法(近点月)、交周法(交点月)等,都是历法计算必须预先测定和推算的重要数据。因为这些周期参差不齐,计算十分繁琐,比较各种数据也很不方便,李淳风就立“总法”1340 作为各种周期奇零部分的公共分母,这样,数字计算就比以前的历法简便得多。

《畴人传》对此给予了高度评价:“盖会通其理,固与古不殊,而运算省约,则此为最善,术家遵用,沿及宋元,而三统四分以来,章蔀纪元之法,于是尽废。斯其立法巧捷,胜于古人之一大端也。”

 

李醉先生

字:尚 道

号:敦 和

别署:束鹿生,醒夫子,明觉山房主人。

祖籍河北束鹿,久居古城长安。

著名文化学者,长安老子文化国学研究院院长,敦和书院创办人,长安逍遥句读会会长,中国茂陵博物馆名誉馆员,全国国学机构联盟文化顾问,西安医护学院特聘教授,第三届西安唐诗节总顾问,陕西省旅游局“秦岭与黄河的对话”高端文化论坛特邀对话嘉宾,陕西道家养生学会副会长,中国工商银行财富管理中心国学文化顾问,中国佛教三论宗祖庭草堂寺佛学大讲堂特聘文化顾问,长安老子文化研究会长,“长安逍遥学”创始人、逍遥文化研究学者、倡导者,终南山逍遥文化、隐士文化研究专家,《中华风》杂志封面人物、《人物传媒》杂志封面人物,“华夏慈善奖”获得者,入选“影响陕西二十年文化人物”。

贾平凹/题

 

[贾平凹先生题赠李醉院长《人间逍遥客》]。

 

李醉先生长期致力于传统文化研究和推广,是终南山隐士文化研究领域专家,陕西省文化产业创业联盟传统文化委员会名誉主任,“寻找长安的前世今生”文化之旅国学导师,《老子之路》学术总顾问,《老子天下第一》大型优秀传统文化艺术巡回展览总策划。荣获中国首届(国际)自然养生大会“文化大使”、第三届国际慈善节“慈善使者”称号。

李醉先生著有《敦和堂道德经全本》、《牧牛十八年》、《敦和堂诗草》、《醉门生》、《华夏汉礼文化》、《醉行终南》、《南山南》、《林中眷侣》、《醉山河游记选》、《寻人不遇》、《清静经新解》、《票证情》、《中华票证》、《李醉收藏论文集锦》、《李醉收藏展览集珍》等。

(西安市常务副市长、市人大主任郝树茂先生,李醉先生)

李醉先生应邀在清华大学心泉书院、浙江大学、西安交通大学、陕西师范大学、中国民航管理干部学院、西北农林科技大学、西安美术学院、陕西科技大学、西安建筑科技大学、贾平凹文化艺术研究院、西安医护学院、西安科技大学、西安思源学院、西安市高新管委会、曲江会展中心、新华书店集团、中国东方航空集团、中国工商银行、陕西省旅游局、西安市财政局、西安大华工业遗产博物馆、中国西部水利博览会、中国西安佛教文化艺术博览会、陕西能源集团、西北航空中心、西安世园会、大唐西市、万科地产、龙湖地产、地电地产、绿地集团、金泰恒业集团、伟志集团、西安高新睿中心、西安曲江国际、中航富士达集团、戴美姿集团、曲江和园公馆、重庆品玩天下文化会馆、历史名城泉州镇海宫、秦岭胜地塔云山、陕西电视台、西安广播电台、少林都市禅堂、楼观台《道德经》国际论坛、中国终南山国际自然养生大会及国有大中型企业讲授国学,深受社会各界好评。

 

为了弘扬优秀传统文化,以人载道,李醉先生广收门生,众多有志国学弘扬的青年才俊纷纷拜入李醉先生门下修习国学,在当代国学传承中影响广泛。李醉先生谆谆教诲,诲人不倦,可谓桃李满长安,弟子走天下。李醉先生及其众多醉门生倾心中华优秀传统文化传播和践行的精神,受到社会各界的广泛关注和赞誉。

恩师李醉看望任法融大师。

一一各界评价一一

 

李醉先生的老子文化研究,是做了一件大好事,我知道太晚了,如果三十年前我也像李醉先生那样研究老子,就太好了。李醉不仅仅是研究,而是倡导文化研究成果共享,是文化界的骄傲。李醉是位有心人,因为有心,才会认真,希望李醉继续研究下去,我定会大力支持。

一一高 智 (毛泽东主席机要秘书)

 

育人有道,教子有方。

一一郝树茂 (西安市常务副市长、人大副主任)

 

 

李醉先生兴趣很广泛,很年轻就研究老子文化,影响深远。他的研究非常具有文化性,让我们仿佛回到了历史的长河中,对我们都是有教育意义的。我对李醉先生今天取得这样的成绩,表示钦佩和热烈的祝贺! 一一张克瑶 (著名表演艺术家、毛主席扮演者)

 

李醉先生乃长安国学界骨干式人物,其在老子文化研究领域堪称一方得品才俊旗帜。李醉先生倡起中华传统文化大旗,重振中国精神,荡涤国人灵魂,吾人敬之、仰之、追之、随之! 一一孙见喜 (陕西省国学研究院副院长、太白文艺出版社高级编审、著名评论家)

任法融大师/题

李醉会长崇仰传统文化,为弘扬优秀道家文化做出了积极贡献。今题写“文化之基”相赠,祝贺李醉会长取得更大成绩!

一一任法融 (全国政协常委、中国道教协会会长 )

 

李醉先生多年来大力弘扬传统文化,潜心国学文化研究,为中华优秀传统文化传播做了大量工作,我为这位忘年交的赤诚之心而感动。

一一石兴邦 (考古泰斗、陕西省考古研究院院长 )

 

李醉先生,号敦和堂主,束鹿李氏二十二世孙,老子文化国学研究院院长,国内票证收藏之大家也。好交朋友,喜研经典,著文立说,畅谈宏论,四座皆惊,其妙语绝句,居然有民间抄本矣! 一一宋黎明(陕西美术家协会漫艺委主任、陕西省漫画学会主席、清末大儒牛兆濂曾外孙)

 

 

李醉先生饱览传统文化书籍,崇仰诗书先贤。二十余年精研儒释道学,博览贯通,身体力行,多发玄悟,在发扬老子文化中成绩斐然,令人刮目。 一一叶浓 (书坛大家、“长安三老”、93岁高龄的著名书法家)

恩师李醉先生,醉门生如几。

《说李醉》

文/高恺

青牛出关创道勋,五千真言遗世人,楼观青竹续传奇,长安老子醉真醇。

唐都李氏名曰醉,宏扬传统老子会,传统文化有其魅,得其精燧人钦佩。

醉兄传道人言美,群贤备至人声沸,茂兄老康我颜群,四友执酒说李醉。

二见醉兄体育场,龙门传人王道长,品茗谈艺餐大道,喜遇长安才子会。

不惑之年本无求,心陷艺中恼不休,幸得醉兄道真谛,喜见天地有大美。

咸阳原畔乾州城,醉兄卓见众称奇,多次见兄敞心扉,醉妙玄通与君知。

高恺 乙未年冬日于乾陵文化馆“高恺雕塑艺术展览馆”

陕西省书法家协会主席雷珍民先生莅临李醉书斋敦和堂交流。

《大明宫论道 ——李醉先生应邀在万科 • 大明宫分享国学之美》

文/翟磊

大道传来百业兴,

明晰事理利经营。

宫商角徵合和韵,

论证滔滔醉眼明。

  李醉先生新著《牧牛十八年》一书。

《骊歌一叠·观文怀沙先生为李醉题字》

文/翟磊

泰斗殷勤励后生,

珠玑字字见真情。

不才常仰高山耸,

至德甘为赤子鸣。

 

堪祝贺,

更叮咛,

知恩图报待学成。

修身正意怀家国,

莫负燕园大有名。

《破阵子·闻李醉兄荣登人物传媒封面人物》 文/翟磊 自古人崇名士, 当今君做风流。 传道经年由累月, 布德登台更上楼。 敦和乃欲求。 未待蜚声宇内, 已然劝业心头。 弟子英风光四海, 天命高才轻列侯。 翩翩胜一筹。

李醉先生主讲《洞见》论坛,左明心先生主持。

智慧如海启众伦,道德经里悟升沉;

宁静致远心超凡,气宇轩昂感星辰;

艰辛耕耘播智慧,心灵清泉润人心;

风雨无悔播大爱,诏憾乾坤启后人。

赠李醉先生

一一玛丽娜(秦始皇兵马俑博物馆工会主席、著名诗人)

明人陈继儒曾说:“神仙不读书,亦是一俗汉,所谓顽仙不如才鬼耳。” 李醉先生痴迷国学,尤对道家文化用功颇深,他精研老子《道德经》数十年,出入佛老,纵横百家,对国学文化涤除玄览,澄怀观道,迁想妙得,了然于胸,有着独特的体认。清到十分寒满地,始知明月是前身,李醉先生负笈出游,寻师问道,遍访名山大川,结交高人逸士,转益多师,广采博纳,终成腹笥充盈、光风霁月的饱学之士。

一一姚展雄 (禅意散文名家、美术评论家)

敦和堂主李醉先生精研《道德经》,融会贯通于己用、深入浅出与人言。名为醉实为醒、号敦和却秀逸。他捧我无拘、我服他无束,无拘无束是为逍遥者也。 一一马河声 (著名书画家、太白书画院副院长)

名醉人不醉,口出多智慧;传承道德经,听者赞醉美!

一一赵时铭(陕西省漫画研究会名誉会长、著名漫画大师)

  任法融大师为李醉题写斋号《敦和堂》。

《醉游终南》

鹤影仙踪飘似梦。傲立终南,笑看风云动。俗尘往事由他去,横斜疏浅清词诵。

俊逸英姿无恃宠。可问苍穹,明月宾朋送。旋舞引吭萧管弄,高山流水真情纵。

一一温之白(人物传媒网传媒CEO、总编辑)

《水调歌头·李醉》

儒雅在京兆,大道尚敦和。痴心教化生众,风雨更奔波。启智弘扬老子,追远躬耕仁爱,天地继人合。得道有多助,揖手纳清浊。惜斯世,芸芸累,利为魔。可怜相害相依,私欲舞婆娑。奋起无为正道,领袖同侪戮力,岁月几蹉跎。攘攘红尘里,高陆仰嵯峨。

一一翟磊(著名诗人、学者、书法名家)

 

编辑:意不尽网编辑部
上一篇原陕西省人大副主任邓理调研长安老子文化      
下一篇:叶榄禁赌控酒诗书展启动仪式在潢川县高店村举行



首页  |   关于我们
主办单位:意不尽网新媒体资讯
主管单位:中国美术家交流协会
合作单位:中国新闻传媒集团  |  复兴通讯社
客服微信:yibujin_com   联系QQ:2818086789
微信公众号:yibujincom   联系邮箱:[email protected]
特邀名家  |   理事查询
备案号:陕ICP备18008813号-2
意不尽网 2015-2019 © 版权所有 -  侵权必究